——仙剑奇侠传——

〖阿奴主题诗〗
如花苗女鬼精灵，
喜逢君子初尝情；
落花有意结连理，
伴月愿做一颗星。

〖桃花幻梦〗
紫嫣红云霞光绕，
青山绿水尘世遥；
粉铸脂凝柔似水，
桃林深处伴君娇。

〖君莫悲〗
红颜如月有圆缺，
君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总，
他夜梦里见芳踪。

〖仙剑神曲〗
少年不堪弄情愁，
泛小舟，付水流。
可怜彩蝶，
风雨花满楼。
仙人奇侠虽逍遥，
妖魔道，爱义柔，
红尘万丈有恩仇，
剑气收，笛音休。
憔悴宽衣，红颜为君忧。
霜雪依稀灵珠泪，
奴有梦，月如钩。

〖情话〗
自古多情空馀恨？
几千年来，
汉民族深受儒道保守礼教的束缚，
完全是男性的社会。
从唐代以后，
女子在社会上可说是毫无地位可言，
尤其是爱情与婚姻，
只有完全被动的一面。
爱他在心口难开的枷锁，
何尝不是许多悲剧的开端？梁祝双双的殉情，
向这不合天理的礼教作最大的控诉之际，
人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶，
翩然飞去的凄美诗意。
相对于汉族，苗族女子敢爱而敢恨，
热情与痴情的个性，
恰与汉族女子成强烈的对比。
这类的女子，
即使在现今社会中，亦不复几人，
但这样的爱情观，
却是本篇故事里，最真挚的诉求。

〖神话〗
天地开辟以后，
半蛇女神 女娲创造人类；
每当妖魔肆虐，
莫不挺身拯救万民。
有一回，人不敬天招惹天怒；
天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，
又令共工发天河之水淹灭神州。
四方诸神纷纷避走天界，
唯女娲独留人间，
力阻诸诸神魔贻害人间。
女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，
杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，
降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。
天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；
从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。
千百年后，四方神州的百姓，
未再遭受神魔们的迫害，
人们已经淡忘了这位女神的存在，
但是，这位半蛇女神的传说，
仍然在南方的苗族之中流传着。

〖仙话〗
四川境内群山矗立，
自古为天下名山之秀，
蜀山一带颇多灵迹，
素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，
凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、
纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。
剑仙行事首重仁义，
入世行善、广积功德，
若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞,
多少看破红尘的凡夫俗子，
舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，
千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，
祈能超脱生老病死之苦。
惜蜀山千峰万岭高耸入云，
异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻？
再者，往蜀山之路必经苗疆，
汉苗自古对立恩怨难解，
苗民养蛊成风，专害过路汉客，
又多半精通巫术，禁忌颇多，
稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。
就算是向道心坚者，
又有几人能通过层层考验，
得蒙高人传授，修炼成仙？

〖相思长吟〗
神木林中斗神兽，凤凰宝蛋将到手。谁料风波平地起，还魂仙咒凭生误。
参天树下识苗女，同赴密林寻宝途。风灵宝珠破云雾，桃林曲径通幽处。
宝物琳琅又满目，惟独不见水灵珠。麒麟洞中叮咛语，神殿圣像有玄虚。
回魂仙梦幻境中，览尽十年恩仇事。女神娲皇末世孙，同归尘土除水兽。
水灵宝珠失复得，浪子有朝亦为父。承母遗志灵珠泪，重践昔时旧悲剧。
神殿圣坛祈天雨，干戈顿化流水去。犹有恶霸心不伏，调唆魔兽为作乱。

举杖直驱南绍宫，父女重逢阴云浓。血脉相连终难断，应承江山挽国难。
拜月欺天施毒计，亲情所困遭暗算。怒火填胸发冲冠，欲斩魔首倚仙剑。
血雨腥风乾坤乱，天崩地裂日月穿。杖剑合璧伏元凶，孰料天人将此绝？
水兽复活浪滔天，神女捐躯定乾坤。香魂一缕随风散，芳容几时入梦还？
愿君莫忘旧缠绵，来世再续今生缘。悠悠春梦再云散，片片飞花逐水流。
细数长路多情恋，难忆当时几悲欢。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
飞龙失伴云中探，恨遗天际陨灵珠。仗剑江湖梦已远，浪漫惟有奇侠传。

——仙剑奇侠传二——

〖忆年少〗
悠悠笛韵 望君远走 空留遗憾
灵山送君后 拒婚绝情怨
圣女离尘香魂散 叹而今 启心扉难
相思寄何处 望天边轻叹

〖阿奴〗
笛音送客情依依，
万般痴心葬雪堆。
如花苗女自梳髻，
斩断姻缘为了谁。

顶~

阿奴姓雷？

官方小说里有啊，原名是雷玉奴

“阿奴”这名字似乎现在还是云南一带的方言，意思是山茶。

好东东，俺顶

秋香加油哦，俺在顶

就是琪琪 哪能不顶?
偶也顶~~~~~~~~

真的很详细，

而且有好多都是第一次听说。

顶！

伙伴：李忆如 ？
这个怎么说